Somebody Sue／普通人

三國故事中的經典辯論，個人認為第一是諸葛亮來到孫吳舌戰群儒，間接協助孫權堅定意志與曹操決戰赤壁；第二名的主角還是諸葛亮，就是在諸葛亮第一次北伐時，舌戰魏國的王朗，還把對方罵到氣死，三國的吵架王諸葛亮當之無愧。

但是！BUT！しかし！

不管是舌戰群儒還是罵死王朗，皆為《三國演義》的創作，我們家阿亮很乖的，怎麼會隨便亂罵人呢？

王朗在《三國演義》的形象極為醜陋，初登場是以漢朝的會稽太守身分，被孫策打得滿地爬，連城池都顧不得了趕緊出海跑路；下回出場時已是曹操剛建完銅雀臺，王朗跟著一批文官寫些歌功頌德的文章，把曹操的馬屁拍得舒舒服服。在下一次出場時，已經是曹丕準備要篡漢的戲碼了，王朗又跟著一群文官向獻帝劉協施壓，王朗講了一句有夠無良的話：「自古以來，有興必有廢，有盛必有衰。豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百餘年，延至陛下，氣數已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。」

王朗在曹魏初建時當上三公之一的司空，在曹叡時代又轉任司徒。後來諸葛亮初次北伐十分順利，王朗向曹叡推薦大將軍曹真出戰迎敵，還想討個功勞請纓擔任曹真的軍師。沒想到在戰場上一和諸葛亮照面，就被罵到「大叫一聲，撞死於馬下」。

如此沒有羞恥心的阿諛奉承之輩，竟還享有高官厚祿，下場不悽慘些，說書人肯定會被鄉民毒打一頓、橫死在天橋下的，王朗在《三國演義》中的下場可以說是大快人心，看本土劇壞蛋前面爽了兩百九十九集，不看最後一集被車撞被火燒，家庭主婦怎會捨得關掉電視機呢？然而真實歷史的王朗，則完全不是那麼一回事，除了同名同姓以及人生經歷大致雷同外，其他記載跟《三國演義》是差了十萬八千里，就好比志玲姓林就是第一女神，姓顏就只能走九遍忠孝東路如此的差別。

《三國志》引裴注《朗家傳》提到，王朗在會稽太守任內「居郡四年，惠愛在民」，後來孫策攻打會稽時，王朗更堅決不降，而且並沒有像《三國演義》那樣腳底抹 油落跑，反而是跟孫策戰到不能再戰，王朗才親自向孫策見面談和。在《他和他的風花雪月》一文有稍微提過，孫策礙於王朗的好名聲，也不敢拿他怎樣，只好將王朗安置在曲阿這個地方。王朗是朝廷任命的地方官，孫策沒來由地侵略，事實上才是理虧的一方。況且王朗在敗戰撤退時仍然「收卹親舊，分多割少，行義甚著」，可見其人品之高尚。

會稽戰事已定，王朗是無力回天，此時剛好曹操已迎獻帝劉協，成為漢朝的代言人。他向王朗提出了邀請，希望他來到許縣為朝廷效力。王朗從曲阿一路顛簸，「輾 轉江海，積年乃至」，由於中原正戰火連綿，《三國志》雖只用這八個字說明王朗的北上，但可以想見旅途歷經多少千辛萬苦，但王朗終究還是堅持住了。王朗在曹操所領導的漢朝下步步高昇，在大理（執法機構的首長）任內，以寬容著稱，只要是有冤情之虞的罪犯，刑責盡量從輕發落，也因此在法界獲得很好的評價。

後來曹丕篡漢、魏朝建立，王朗在這個新王朝裡擔任司空，這與《三國演義》的記載一樣，不過王朗並沒有做逼獻帝禪讓這種齷齪勾當，就是循著朝代的輪替，以不變應萬變。或許後人會認為王朗的沉默，也等同於摧毀漢朝，有悖於他身為漢臣應盡的責任。不過當時有多少漢朝的官僚無縫接軌到魏朝，只責難王朗是不公平的，皇帝換了不代表百姓就此安居樂業啊！政事依舊是要繼續運作的，這或許是王朗當時的想法。

另外裴注的《朗家傳》也提到一則故事，當時王朗有一個朋友叫做劉陽，劉陽是皇室成員，他認為曹操會成為毀滅漢朝的禍害，三番兩次想找機會刺殺他但沒成功，後來便不知所終，氣急敗壞的曹操派人尋找劉陽的兒子殺掉。劉陽的兒子走投無路，只有王朗很有Guts地將他藏在自己住處，一藏就是好幾年並且鍥而不捨地向曹操求情，最終曹操拗不過王朗，總算是放了劉陽的兒子一馬。這則故事除了說明王朗的重情義外，也可以看出他對於漢朝仍是極為看重的。之後王朗大概在諸葛亮首次北伐的時間點病逝，《三國演義》只是拿了王朗去世時間的巧合，虛構了一個諸葛亮罵死王朗的戲碼。事實上王朗從來沒見過諸葛亮呢！罔論是跟他對罵了。

王朗的兒子王肅是當代大儒，師承在荊州與司馬徽打對台的補教名師宋忠，更重要的是王肅的女兒王元姬後來嫁給了司馬昭，他們的兒子司馬炎就是西晉的開國皇帝。王元姬應該不用多做介紹了吧！《真．三國無雙》最火紅的角色。換句話說，終結三國時代的晉武帝司馬炎，還得叫王朗一聲外曾祖父，之後西晉所有的皇帝，也都流有王朗的血液，王朗的孫子王愷也是權傾朝野的重臣。

歷史安排了一個極為低調的方式，讓王朗的後代子孫統一了天下。

雖然沒多久又開始亂了啦。